探访神木石峁遗址，真的很特别！

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通过加强宣传，增强当地居民文物保护意识，避免遗址进一步遭到破坏。加大对保护力度，特别是加大打击盗掘的力度。保护好遗址是后续所有工作得以开展的前提和基础。神木的经济高速发展，文化如何同经济发展相协调，如何保护展示，这是政府应当慎重并着手考虑的。专家希望，石峁遗址的发掘能纳入到当地文化建设的体系，通过对该遗址的发掘、保护、展示，尝试通过文化遗产保护工作促进当地文化、经济的协调发展。陕西省文物局刘云辉副局长表示，将会继续大力支持做好石峁遗址的文物考古及遗址保护工作，推动石峁遗址的研究走向深入2021年10月12日，被国家文物局列入“十四五”时期大遗址

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黄帝活动在石峁所在的陕北黄土高原是史有明言的，那就是《史记》、《汉书》有关黄帝的陵墓在距石峁不远的陕北子长一带的记载。《史记·五帝本纪》称：“黄帝崩，葬桥山”，《索隐》引《地理志》说：“桥山在上郡阳周县”。查《汉书·地理志》，其上郡阳周县下确实记有“桥山在南，有黄帝冢”的字样，阳周即今陕北子长县，当今陕西黄陵县以北偏东三四百里的地方。除此之外，《汉书·地理志》上郡肤施县下还记载其地“有黄帝祠四所”，肤施在今陕西延安境内 ，在子长县北，毗邻石峁所在的神木市高家堡。既然石峁附近的榆林、子长一带有黄帝的冢墓，还有人们祭祀黄帝的祠堂，则黄帝生前和他的部族在此一带活动是无可否认的。最后，沈长云教授再次强调，根据考古专家发现石峁古城的年代为龙山晚期至夏代早期阶段，正与黄帝活动的时间大体相当，由此更能确定石峁古城为黄帝部族所居。

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《光明日报》国学版（2013年4月15日第15版）刊发了烟台大学人文学院陈民镇先生《不要把考古与传说轻易挂钩》一文，认为把石峁古城直接与黄帝挂钩，至少是与一般的记载相冲突的。
石峁古城有没有可能是黄帝后裔的居邑呢？在传统的古史观念中，黄帝与尧舜等都是一脉相承的，属于徐旭生先生所说的“华夏集团”。
石峁古城的始建年代为距今约4300年，相当于“龙山时代”。过去一般将“龙山时代”的年代定为距今4600年至4000年，“中华文明探源工程”的最新研究结果表明，“龙山时代”的上限在距今4300年，良渚文化的下限在距今4300年以前。

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如果同时代山西襄汾的陶寺古城与尧舜有关，那么陕北的石峁古城是否便是黄帝部族的居邑呢？这便涉及到黄帝的时代问题。《路史·发挥》卷三引《竹书纪年》：“黄帝至禹，为世三十。”如果这一记载有一定的根据，再结合《说文》中一“世”三十年的记载，黄帝到大禹之间间隔了900年。结合“夏商周断代工程”关于夏代始年的认识，黄帝的年代距今约5000年，实际上这也是通常人们对黄帝时代的认识。如果石峁古城直接与黄帝有关，至少是与一般的记载相冲突的。
沈长云将石峁古城坐实于黄帝部族居邑虽然未必可靠，但他将其与白狄联系确有启发性。韩建业进一步指出，石峁人或是北狄先民。吕智荣也有类似看法。陕北地区正是文献中戎狄活跃的区域，石峁文化中诸如壁龛墓等也有戎狄之风。戎、狄、羌在古书中多有纠葛，他们与诸夏关系密切，甚至与诸夏同源。

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易华认为石峁古城是夏人首都。考虑到陶寺为尧舜都城的说法、陶寺中晚期受到石峁的强势渗透，取代陶寺的石峁确有可能属于夏文化系统。易华此前强调齐家文化是早期夏文化，后又认为石峁是夏人首都。这一说法的问题在于，齐家文化与石峁文化虽有交流，但二者毕竟有别，齐家文化更接近“羌”的系统，石峁文化更接近“狄”的系统。古书称禹出自西羌，似与北狄无关。而如若在更广的背景下理解禹出西羌的说法，亦即禹有“泛西北文化系统”或戎狄背景，那么就不能排除石峁与夏的关联。考虑到古书中鲧筑城的记载，以及石峁所出牙璋（牙璋被视作夏文化的标志物）在二里头文化中得到传承，“夏都说”不容忽视。 [26]  二里头遗址作为夏都，得到国内学者较多认同，但由于缺乏直接的文字材料，且遗址本身尚存疑点，同样只能视为假说，易华研究员主讲的题目为“世界之石峁，中国之夏都”，提出石峁遗址是东亚定居农业文化与欧亚青铜游牧文化结晶，标志着东亚进入了青铜时代世界体系。他从时代与年代、地理与经济、社会与文化等方面，聚焦史学文献、考古实物与遗址、现代的断代研究等多个领域，得出“夏”不仅是一个王朝还是民族与文化概念的观点，认为石峁遗址是夏代早期东亚最大遗址，很有可能是夏都。此外，他还提出了石峁遗址已是青铜时代世界体系文化中心之一的观点。

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张怀通提出“西夏说”。此说的依据主要是《逸周书·史记解》。“唐伐西夏”的史事除了见于《史记解》，在其他早期文献中不见踪迹。张怀通认为“唐征伐西夏并将其消灭，只能是在唐国力最为强盛的虞末夏初。即是说，西夏古国的时代下限与石峁古城的毁弃时间大体相符”，这与目前石峁古城废弃于距今3800年左右的认识不符。石峁古城的废弃年代已进入夏朝中晚期，而且此时唐国已不复兴盛。从晋南的“唐”与北方石峁的相互关系看，更多的是北方文化大举向晋南渗透，甚至是北方势力颠覆了晋南陶寺文化早中期的统治。陶寺文化对北方也有一定影响，但规模有限，故“唐伐西夏”缺乏依据。此外，《史记解》所谓“城郭不修”与石峁古城完备的城垣建设不尽相符。他还认为“西夏”可能与夏人有关，然而《史记解》另有“夏后氏”，“西夏”与夏人至少不能完全等同。

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2021年，石峁遗址文化旅游区成功创建为国家4A级旅游景区。
2022年7月1日，石峁遗址创建国家5A级旅游景区启动仪式在神木高家堡镇举行。本次启动仪式不仅是石峁遗址发掘保护的新起点，更是文旅融合发展的新跨越，并将文物资源“活”起来、文化品牌“靓”起来、文旅产业“兴”起来。