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李强国:从“纠首”谈起
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李强国:从“纠首”谈起
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发表于 2023-6-26 13:53:22
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从“纠首”谈起
文/李强国
近几年写了些村人村事追溯村史族史的文章,为了有据可寻,常常找来村庙残碑所载人和事作议论,文章中经常出现“纠首”二字,多次遭到读者质疑,甚至大呼小叫,说我把字写错了。
可以说,我将绥德残存的庙碑原文以及题名人统统收集采编成册,包括钟磬和石幢上的铭文。每个村庙事立的纪念碑,都有纠首和募缘纠首题名。如果错了,我不知道错在了哪里。
在我看来,纠首是陕北民间举办一些活动的组织者,是负责召集、组织和实施的各色人等,具有临时性,特为某项活动而设,人数不拘,一般视活动的规模而设定人数。如兴建庙宇,祭祀祖先,节日社火,灯会,转九曲等民间活动。
对于庙会来说,纠首也是庙会的会长。每年庙寺举行香烟会,除会首之外,从会长中选出一部分任当年的纠首,他们负责筹备会事所需,负责每年过年时上庙贴对联,挂灯笼,上香上供,招待谒庙秧歌。天旱时,织组人抬龙神轿楼祈雨、举行祈雨仪式。天下雨了,又要杀猪宰羊酬神,而后再撤供向村民分牲(就是把祭祀猪羊肉分给村民们每户一份肉),以示祝贺。
在陕北,有首席饭一词,用在红白喜事上。结婚宴的首席饭是招待送人的,就是娘家送新人员。白事上,首席饭招待的是毑家人。这些乡间俗礼,遵循的是先宾后主的古训。今人不同,都是一席待。
陕北人生的第一个孩子叫头首首,把里面和外面叫里首和外首,还有表现时间的副词返首、来首、起首。把排在第一位的叫为首。而且,现在,乡村人还用着这些充满生活气息的词语。
十多年前,文友贾永勋老师讨论陕北方言中的四字成语时,谈到了陕北人常常在白红喜事上用到的“坊头街家”这个固定词,我为他斟酌出这四字词表示赞同,因为特别结合实际。随后,我写了篇《坊头街家话石湾》的文章,发在平台上,却引起了轩然大波,纷纷指出,“街家”的出处应该是“姐家”,也有人指出要用南方方言中的“毑家”。他们从各种工具书中找出这个词的出处,来证明贾老师的说法是错误的,而我作为传播者更是错上加错了,但他们忽略了“坊头”的存在,这是并联词组。
词语大多是有出处的,从古典作品或者圣人的语录以及生活积累中都可以产生,后人接受再不断地引用从而形成文字瑰宝。但也不能否定,处在最低层的劳动人民就没有产生词语的权利,他们产生的并被代代相传的词语更接地气更生动形象,甚至有画面感。有的人把眼光抛向九天,哪能看到地面上的花草虫兽?
时人嘲讽教授为“叫兽”,专家为“砖家”,为什么会这样呢?不是专家教授没文化没知识,而是他们不讲自己的专业,提出一些标新立异的说法或理论,来博得眼球谋求走红,甚至言语脱离了现实生活。他们不知道“读万卷书,不如行万里路”的真谛,也没理解毛主席所说“走群众路线”的良苦用心。
在我的记忆里,陕北人夸男人长的好看为美男子、好后生;夸姑娘长的好看叫俊女女、好女子,或者说那女子俊格蛋蛋、白格生生、可好看了、好人样,没有人说美女这一个词。
美是古人指戴头饰的,也是赞美雄性的,咱们看看动物界,哪个雄性动物不如雌性动物好看?公鸡和草鸡,雄狮和雌狮,无论家养的和野外的。时人喜欢养宠物,从高树上所挂的鸟笼里,养的鸟都是雄性,它们个大,羽毛华丽,叫声洪亮婉转。在陕北的歌谣里,有不少的重叠词,比如:哥哥、妹妹、红艳艳、绿茵茵、白生生、毛眼眼、花脸脸,等等。这些民间词语增强了抒情浓度,生动形象,土色土香,兼有地方感,我们祖先的《诗经》亦是如此。
许多学者研究陕北方言,并在陕北话中能听到了古音。其实,陕北方言很复杂,有土生土长的,也有外为当地而用的。在明朝,陕北有延绥镇,戍边的来自全国各地,他们不仅把子孙留在这里,也把自己的语言和土著语言相结合,可以说是人种杂交,言语杂交。俗习形成一地多样花,语言上也有转化的词语产生。
在陕北的方言里,就有分音词,即一个字的字义用两个字发音。如:卜拉(扒拉)、卜捞(刨捞)、卜逨(摆逨)、卜榔(朴榔,粗树桩)、卜缆(拌缆)、扑揽(盘揽)、得拉(耷拉)等。
有合音词,嫑(不要)、这(这里)、那(那里)、周(这么)、奴(那么)等。
有逆序词,详端、菜蔬、音声、味气、脚手、朋亲、扎挣,貌相、问打、承应,急尿、实诚等。
可能许多词未必能从工具书上或者名人典籍中找到出处和解释。
一根棒槌二尺几
妹妹在河边洗恶水
哥哥穿上妹洗的衣
哥哥呀
妹妹就躺在哥怀里
恶水是什么呢?就是脏了的衣裳。
头上冒汗了,乡里人又说,苦满(蛮)不行,没做多少活来了,屄脑上死水子直掼了。苦是什么?苦在这里指人干活的气力,因为干活就要受苦;屄脑指人的头,死水子指汗水,把头上流汗叫死水子直掼(淌)。
上世纪九十年代,县城里有人开了个叫蓝花花的舞厅,舞厅里住着来自外地的漂亮女人,打扮的花枝招展、妖妖艳艳,时人把她们称为小姐。乡里人没见过世面,就会议论说那都是些臭婊子,没球眉脸的二混子后生立往那里钻了。立是什么呢?立就是个合音词,就是立刻、立马、马上的意思;没球眉脸指的是人没有尊严、不要脸;二混子后生指的是不务正业的年轻人;钻,既有一心一意的意思,又动化为往那地方里跑的意思。谁家男人好上了一个女人,老是往那个女人家里跑,他的婆姨就会破口大骂,没脑子的坏种子,儿你妈屄成什么了,钻到你妈那屄里头一满解(读hài)不开出来了,这日月老娘也不过了。
生活语言有多形象,有多生动。
你看,小姐原来的本意指大家闺秀,好手人家的女子。妇女顶起半边天后,就变成了古时候的妓女,但又好像与妓女不同。古时候的妓女是失去了自主权,而上世纪九十年代的小姐,利用自己的出众容貌和身材,开发成了发家治富的资源。
网络时代,又产生了许多大众化的词语,如微信、扣扣、驴友等等,古籍上有出处吗?向生活看齐,是各朝各代文化人必需的学习态度。远离生活,就驾空了自己。
我很景仰刘向斌和贾永勋二位教授,他们出生在陕北,从教多年。每每交流,都会沉侵在生活的语言中,无时不在帮助我进步,帮我解答古文中不懂的词语和典故。
学无止境,学无止境。向生活学习,向生活致敬。
2023.6.9
作者简介:李强国,男,陕西省绥德县张家砭镇五里湾村人,一九五七年十二月十七日生于乡下,农民,喜好诗文,偶有作品面世。
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